古籍库 集部
请智顗讲法华疏
导因寺东岩菩萨戒弟子陈子秀等稽首和南窃以法
门不二理绝言忘应病随机假名相说虽复常居寂灭
而广示威仪不起道场躬升自在义谈广狭迹现浅深
普是有识津梁含生舟楫论其汲引莫不方便为先语
其提携无非譬喻为本宅中童孺识三车而竞出佣赁
穷子知粪秽之可除仰惟禅师居大慈之位怀普洽之
心怀贯三空智阶百法辄欲奉屈宣扬法华一部展禽
邵伯术小功微尚复布政棠阴宣风柳下况复亲承三
点高修六度必愿俯就倾诚留心钻仰汉皇白水由昌
大风桑井可嘉无容默巳庶令贵贱上下咸识一乘大
叶小枝等蒙慈润幸使高源凿井速见洪泉醉卧悯迷
还知昔宝辄述众情罔知陈具谨请(开皇十三年/八月十日)
蒋山栖霞寺众 保恭 等(恭姓崔青州人唐初/终京师大庄严寺) (第 6a 页)
请智顗讲法华疏
栖霞寺众 保恭 等和南窃以瞻慕明德灰管屡迁展觐
以来炎凉再隔伏餐至法用禀教门定水淡而无涯词
峰高而不极至如止观方等之 (第 6b 页)
仪龙树马鸣之文莫不
殚其理窟究其冲妙恭虽不敏少游讲席窥玩南北经
论法师三十馀年求其奥旨不悟观诸法海寄在馀生
所冀倾蠡犹欣饱腹然道安之遇澄上人便称北面惠
永之逢远上首即创东林是知得奉胜人须安胜地者
也恭虽疏薄窃欣往彦但所居栖霞寺者宋代明徵君
宅僧绍之所建立也镌山现像疏岩敞殿似若飞来无
惭踊出若其林泉爽丽房宇萦纡桂岭春芳云窗昼歇
自昔高行是用游写故寺众齐诚请延威德惟愿傍观
曩哲爰降彼居依经受用必垂纳处所有园田基业具
在别条谨共开府士柳顾言證成斯誓庶金刚之域与
鹫岭而长存法宝斯传等鸡山而不灭谨疏开皇十五
年八月六日 保恭 等疏 (第 7a 页)
导因寺东岩菩萨戒弟子陈子秀等稽首和南窃以法
门不二理绝言忘应病随机假名相说虽复常居寂灭
而广示威仪不起道场躬升自在义谈广狭迹现浅深
普是有识津梁含生舟楫论其汲引莫不方便为先语
其提携无非譬喻为本宅中童孺识三车而竞出佣赁
穷子知粪秽之可除仰惟禅师居大慈之位怀普洽之
心怀贯三空智阶百法辄欲奉屈宣扬法华一部展禽
邵伯术小功微尚复布政棠阴宣风柳下况复亲承三
点高修六度必愿俯就倾诚留心钻仰汉皇白水由昌
大风桑井可嘉无容默巳庶令贵贱上下咸识一乘大
叶小枝等蒙慈润幸使高源凿井速见洪泉醉卧悯迷
还知昔宝辄述众情罔知陈具谨请(开皇十三年/八月十日)
蒋山栖霞寺众 保恭 等(恭姓崔青州人唐初/终京师大庄严寺) (第 6a 页)
请智顗讲法华疏
栖霞寺众 保恭 等和南窃以瞻慕明德灰管屡迁展觐
以来炎凉再隔伏餐至法用禀教门定水淡而无涯词
峰高而不极至如止观方等之 (第 6b 页)
仪龙树马鸣之文莫不
殚其理窟究其冲妙恭虽不敏少游讲席窥玩南北经
论法师三十馀年求其奥旨不悟观诸法海寄在馀生
所冀倾蠡犹欣饱腹然道安之遇澄上人便称北面惠
永之逢远上首即创东林是知得奉胜人须安胜地者
也恭虽疏薄窃欣往彦但所居栖霞寺者宋代明徵君
宅僧绍之所建立也镌山现像疏岩敞殿似若飞来无
惭踊出若其林泉爽丽房宇萦纡桂岭春芳云窗昼歇
自昔高行是用游写故寺众齐诚请延威德惟愿傍观
曩哲爰降彼居依经受用必垂纳处所有园田基业具
在别条谨共开府士柳顾言證成斯誓庶金刚之域与
鹫岭而长存法宝斯传等鸡山而不灭谨疏开皇十五
年八月六日 保恭 等疏 (第 7a 页)
下，普述众心。鹄望泉涌之资，侧迟洪钟之响，辄以尘闻，咸怀喜跃。(《释藏》起四，《国清百录》四) 保恭
保恭， 开皇中住蒋州栖霞寺。
请智ダ住栖霞寺疏
栖霞寺众 保恭 等和南：窃以瞻慕明德，灰管屡迁。展觐以来，炎凉甫隔。伏沧至法，用禀教门。定水澹而无涯，询峰高而不极。 ……谨共开府士柳顾言证成斯誓，庶金刚之域，与鹫岭而长存，法宝斯传，等鸡山而不灭。谨疏。开皇十五年八月六日 保恭 等疏。(《释藏》起四，《国清百录》四)
吉藏
吉藏，开皇中住会稽嘉祥寺。
与智ダ启
保恭， 开皇中住蒋州栖霞寺。
请智ダ住栖霞寺疏
栖霞寺众 保恭 等和南：窃以瞻慕明德，灰管屡迁。展觐以来，炎凉甫隔。伏沧至法，用禀教门。定水澹而无涯，询峰高而不极。 ……谨共开府士柳顾言证成斯誓，庶金刚之域，与鹫岭而长存，法宝斯传，等鸡山而不灭。谨疏。开皇十五年八月六日 保恭 等疏。(《释藏》起四，《国清百录》四)
吉藏
吉藏，开皇中住会稽嘉祥寺。
与智ダ启